Футуристический бит. Можно ли считать Маяковского рэпером

Рэпер Маяковский

Во время заседания дискуссионного клуба «Валдай» в Сочи глава Минкульта заявил, что рэп, хотя и зародился в США, «но развитие получил» в основном в России.

«Меня давно нервирует, хотел сказать — бесит это увлечение молодежи рэпом, современной городской молодежи, но когда я пытаюсь погрузиться в дело внимательнее, пообщаюсь с сыном, послушаю, что он там слушает, почитаю, у меня возникает сразу ощущение, что через некоторое время мы будем говорить, что рэп — это русское искусство», — цитирует Мединского РИА «Новости».

По его мнению, недалек тот день, когда рэп, как и балет, начнут считать именно русским искусством. «Вот я рассказал сыну, что первый рэпер — это Маяковский. Вот он теперь классу это все пересказал — и они читают, согласились», — добавил министр.

И ты, Бродский

Музыкальный критик Глеб Тарабутин согласился с мнением министра, поскольку подобные мысли возникали и у него самого, когда он разбирался в феномене развития музыкального направления. По его мнению, в рэперы можно записать не только Маяковского, но и его современников, работавших в похожем жанре.

«Писатели из Объединения реального искусства, существовавшего в 20–30-е годы прошлого века в Ленинграде, насколько я помню, активно игрались с тем, как звучат некоторые слова, какие ритмы их объединяют и так далее. В принципе, советская постреволюционная поэзия вполне может считаться предтечей рэпа», — рассказал Тарабутин «360».

Музыкальный продюсер Артем Михаенкин пояснил «360», что рэп — некий вид современной поэзии, «приправленный» битами для того, чтобы текст лучше воспринимался. По его словам, рэп бывает разный, и смысл, который в него закладывает автор, тоже разный. Поэтому стихи Маяковского вполне можно переложить на биты — и это «будет звучать». В те годы не было возможности подложить музыку, поэтому инструментами поэтов были только ритм, манера прочтения и интонация.

«В принципе, можно взять любого поэта, положить его на бит и получить рэп. Можно Пушкина, можно Маяковского, можно Блока. Хотя классики довольно мягкие, а Маяковский жесткий, бунтарь. Мне вот кажется, что самый крутой рэпер — Бродский, потому что он самый дерзкий. Мне кажется, их поколение не стеснялось в высказываниях и словах, как предыдущее», — добавил Михаенкин.

Зачем придумывать новые имена

В беседе рэп-исполнитель Дмитрий Егоров, известный как Габонская Гадюка, отметил, что если рассматривать всех русских авторов, то к рэп-исполнителям можно причислить и тех, кто писал «Слово о полку Игореве».

«Серьезно, в „Слове о полку Игореве“ очень серьезный сторителлинг. Я думаю, что обращение к Маяковскому было потому, что ему присуща некая похожая на рэп ритмика. Но если посмотреть, как поменялся рэп за последние 20-30 лет, можно заменить, как изменились и ритм, и рифмы, и его структура. Поэтому я бы не спешил относить рэп к поэтам Серебряного века», — сказал исполнитель.

По его мнению, заявлять, что Маяковский рэпер, «весьма смело». Существует множество современных поэтов, пишущих стихи в схожем с рэпом жанре. Поэтому не стоит придумывать «новые имена» и говорить, что какие-то стихи прошлого — это рэп.

«Романсы тогда тоже можно назвать поэзией? Конечно, какая-то часть из них написана на стихи, и тем не менее это нечто иное. Так и здесь. Давайте рэп оставим рэпом. Я соглашусь, что он важная часть русской культуры и во многом это уникальное явление. Те же рэп-батлы на русском языке — самые просматриваемые в мире», — добавил музыкант.

Примерно такое же мнение выразил российский музыковед и критик Леонид Гаккель. Собеседник «360» искренне удивился, зачем в новую культуру добавили Маяковского, который никогда не слышал о рэпе и писал стихи совершенно в другое время.

«Почему нельзя оставить Маяковского в покое и дать тому, что он сделал, жить своей жизнью? Почему это нужно относить или приравнивать к чему-то? Мне вообще обсуждение этой проблемы кажется чистым вздором», — заявил он.