«Обнимем друг друга». Почему глава УПЦ КП сначала предложил мириться, а потом обвинил Москву в обмане

Утро 30 ноября началось с переполоха — Русская православная церковь объявила о получении необычного письма от бывшего митрополита Киевского и всея Украины Филарета, ныне главы Украинской православной церкви Киевского патриархата. Согласно РПЦ, в нем была просьба о восстановлении молитвенного общения украинских и российских верующих и отмене всех решений, которые этому мешают. Представители Киевского патриархата немедленно заявили, что Филарет не мог написать ничего подобного и никаких «писем о помиловании» не было.

Как выяснилось в пятницу, 1 декабря, письмо было, но каждая сторона вкладывает в него свой смысл.

«Прошу прощения во всем»

На состоявшейся в пятнице пресс-конференции глава УПЦ КП обвинил РПЦ в обмане —  письмо он писал, но поняли его якобы не так. «Хочу заявить, прежде всего, Московскому патриарху и российскому епископату: никогда Украинская церковь не вернется к Московскому патриархату. Почему не вернется? Потому что у нас есть свое государство», — цитирует «Интерфакс» Филарета.

Послание было написано по просьбе РПЦ, и речь в нем не о возвращении или воссоединении, но о признании автокефалии (статуса поместной церкви, предполагающего ее административную независимость от других поместных церквей) независимой украинской церкви, ранее заявил пресс-секретарь УПЦ КП, архиепископ Евстратий Зоря. На своей странице в Facebook он опубликовал копию письма.

Как подчеркивают официальные лица РПЦ, послание все-таки было инициативой Филарета. «Мы ничего не инициировали. Это была его инициатива, письмо было передано его посланцами», — приводит программа «Вести» слова митрополита Иллариона.

Некоторые обороты письма весьма двусмысленные — Филарет не говорит прямо об автокефалии, но призывает «прекратить разделения и распри между православными христианами» путем отмены всех решений о «прещениях и отлучениях», а завершает письмо словами: «Прощу прощения во всем, чем согрешил словом, делом и всеми моими чувствами, и так же от сердца искренне прощаю всем». Послание Филарета было зачитано на Архиерейском соборе РПЦ. В итоге было принято решение создать комиссию для дальнейших переговоров «с отделившимися от церковного общения».

В своем письме Филарет отмечает, что «за прошедшие годы многие огорчения и раздоры омрачили отношения между православными в наших странах». Это мало совпадает с его желанием настаивать на принятии закона об особом статусе УПЦ МП, также заявленном во время пресс-конференции. «Центр этой церкви находится в Москве. Пусть не обманывают народ и Верховную раду, которая сейчас обсуждает закон о свободе совести, где есть статья о церкви, центр которой находится в стране-агрессоре. Они боятся, чтобы не легло пятно на эту церковь», — приводят РИА «Новости» слова главы УПЦ КП.

«Незаконное религиозное формирование»

Примирение РПЦ и канонически непризнанной УПЦ по масштабу может быть сравнимо с воссоединением РПЦ и РПЦЗ, но политические причины пока делают его невозможным — в этом сходятся все опрошенные «360» эксперты.

Письмо главы Киевского патриархата — разведка боем, полагает писатель и религиовед Николай Сапелкин. «Филарет не признается полнотой вселенского православия, он, можно сказать, раскольник-самосвят. Но, пусть и непризнанный, Филарет один из самых старейших православных архиереев, 23 января ему исполняется 89 лет и, конечно, Филарет хочет войти в историю не как церковный хулиган, а как исторический деятель», — объясняет он.

РПЦЗ смогла удержаться в рамках канонов, Киевский патриархат с самого начала был раскольнической группировкой и политическим проектом, говорит православный блогер, священник РПЦ Святослав Шевченко.

Как напоминает отец Шевченко, автокефалия, которую требует Филарет, уже практически есть: у Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП) статус самоуправляемой.

Нынешний Архиерейский собор еще раз подтвердил независимость УПЦ МП и принял ряд поправок. Теперь центр УПЦ будет в Киеве, а Высший общецерковный суд не будет иметь юрисдикции на территории Украины.

Игра на понижение

Бессменный лидер «самостийных» православных, Филарет в свое время был митрополитом всея Украины, а в 1990 году имел все шансы стать патриархом всея Руси. Именно его избрали местоблюстителем патриаршего престола РПЦ после смерти патриарха Пимена. По воспоминаниям митрополита Никодима, Филарет пытался заручиться поддержкой высшего советского руководства, но получил отказ. В итоге тайным голосованием на пост патриарха был избран митрополит Алексий.

Еще в 1989 году Филарет был преданным священнослужителем РПЦ. «Вы что, хотите создать раскол в нашей Русской православной церкви?» — приводит митрополит Никодим возмущенные слова будущего главы Киевского патриархата во время споров об автокефалии Украинской церкви.

После проигранных выборов, Филарет все дальше отдаляется от Московского патриархата и делает все для создания обособленной церковной структуры. В тот момент Украина только стала независимой и собственная православная церковь стала фактором престижа — известно, что администрация первого президента страны Леонида Кравчука приняла посильное участие в создании Киевского патриархата.

В июне 1992 года Филарет был лишен священного сана решением Архиерейского Собора, но отказался его признать — так начинается история УПЦ КП. В дальнейшем отношения УПЦ КП и РПЦ, а также УПЦ МП только обострялись — шла напряженная борьба за церковное имущество, особо конфликтная ситуация развернулась вокруг Киево-Печерской Лавры.

Одна из главных православных святынь осталась в ведении УПЦ МП, но периодически «волонтеры» и священники УПЦ КП проникают на ее территорию и устраивают несанкционированные молебны. Последняя акция такого рода состоялась в марте этого года, напоминает портал «Православие.ру».

Действия Филарета — это игра, а не признание собственных ошибок, подчеркивает политический аналитик международной мониторинговой организации CIS-EMO Станислав Бышок в беседе с «360».

«На Украине у УПЦ КП прихожан существенно меньше, чем у УПЦ МП, но власть в лице Порошенко поддерживает именно Филарета, у которого довольно много боевых сторонников: последние несколько лет они силой занимали приходы Московского патриархата. Думаю, Филарет хочет снизить накал страстей и возможность легальных последствий на международном уровне», — резюмирует политолог.